7. Homo religiosus et ethos humain en Afrique au prisme des sciences humaines
Sibiri Félix KOALA
Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest- Unité Universitaire à Abidjan (UCAO-UUA) – Côte d’Ivoire
https://orcid.org/0009-0004-3711-5925
Voir aussi 4. La dynamique des compromis dans la gouvernance en temps de crises globales
Résumé
L’indéfini homo religiosus est l’homme de toutes les religions dont l’existence tient sur une relation connexe apparemment inévitable entre profane et sacré. Cet état de fait est a priori neutre et bienfaisant pour l’humain vivant une existence référée à un transcendant. Toutefois, il est à observer que, par-delà la bienfaisance, cet état de fait laisse transparaître des inquiétudes conduisant à s’interroger sur une part possible d’homo religiosus dans la crise de l’humain, surtout en contexte africain actuel.
L’étude de son ethos à partir des données des sciences humaines, principalement la psychologie, pour y quêter des fondements de notre intuition a mobilisé cette recherche. Par-delà la définition de la nature des relations entre le religiosus et numineux ainsi que l’identification des significations des expériences religieuses, cette étude est fondée à indiquer l’influençabilité de l’humain social par homo religiosus dont la mauvaise canalisation des puissances intérieures devient préjudiciable à l’individu et à la société.
Au total, l’enjeu de cette recherche est d’avertir l’homme de toute religion et d’engager tous les acteurs et bénéficiaires du fait religieux à une lucidité à même de prévenir d’éventuelles crises de l’humain, et bâtir un ethos responsable.
Mots-clés : ethos, humain, psychologie.
Homo religiosus and human ethos in Africa through the prism of human sciences
Abstract
The indefinite homo religiosus is the man of all religions whose existence is based on a seemingly inevitable related relationship between the profane and the sacred. This state of affairs is a priori neutral and beneficial for humans living an existence referred to a transcendent. However, it should be noted that, beyond beneficence, this state of affairs reveals concerns leading to questioning a possible part of homo religiosus in the crisis of the human, especially in the current African context.
The study of his ethos based on data from the human sciences, mainly psychology, to seek the foundations of our intuition mobilized this research. Beyond the definition of the nature of the relationships between the religiosus and the numinous as well as the identification of the meanings of religious experiences, this study is based on indicating the influenceability of the social human by homo religiosus whose poor channeling of inner powers becomes detrimental to the individual and society.
Overall, the aim of this research is to warn people of all religions and to encourage all those involved in and benefiting from religion to have a clear-sightedness that can prevent possible human crises and building a responsible ethos.
Keywords : ethos, human, psychology.
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