La femme
https://doi.org/10.7100 3/MUVT4225
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Sommaire
Grahon Marie Thérèse Sidonie BEUGRÉ. 15
Wayirigué Adèle SILUÉ Épse TUO. 81
https://doi.org/10.71003/bart.net
Le présent volume (premier numéro de BARTIMEE.NET) comprend six contributions (nationales) issues de la philosophie et de l’informatique et qui portent essentiellement sur la femme en rapport avec le statut ontologique, la vie religieuse, la transformation numérique, les jeux vidéo, l’autonomisation de la femme et la connexion informatique.
L’étude de la femme comme un être du mystère a ouvert les contributions avec Grahon Marie Thérèse Sidonie BEUGRÉ qui étudie « Le statut ontologique de la femme ». Pour elle, le statut ontologique de la femme est spécial et voulu ainsi par Dieu, et c’est pour cela que c’est par le mystère que la femme contribue à façonner l’histoire.
Le choix de la volonté divine invite aussi à une discipline dans la vie consacrée en vue d’entendre la voie de Dieu pour participer à l’action du mystère que renferme la femme. C’est dans ce sens que Kpa Yao Raoul KOUASSI entend étudier « La religieuse et l’écoute de l’Esprit pour l’évangélisation en profondeur selon Simone PACOT ». Pour lui, il faut nécessairement écouter l’Esprit de Dieu pour que le monde change avec la vie religieuse et les femmes en général. L’écoute de l’Esprit ne s’arrête pas au niveau de la religieuse, mais offre l’occasion de faire éclore les talents de chaque femme dans divers domaines dont l’entreprenariat.
Djakaridja KONATÉ est favorable à l’avancée de la société avec la femme ; c’est pourquoi il les invite à entreprendre avec de nouveaux outils. Ainsi, dans « La femme et la transformation numérique des entreprises », on peut lire qu’il faut transformer les habitudes et l’image de la femme dans la construction d’une société plus dynamique, à travers une conduite du changement qui passe par l’éducation et ouvre le chemin de l’engagement de la femme à travers l’entreprenariat féminin.
Entreprendre nécessite aussi une nouvelle forme d’adaptation à l’évolution mondiale dominée aujourd’hui par les jeux vidéo dont les utilisateurs connaissent une avancée significative. Wayirigué Adèle SILUÉ Épse TUO profite de la puissance des jeux vidéo pour montrer dans « La femme et les jeux vidéo » que les jeux vidéo sont à la portée de tous. Ils pourront être exploités pour améliorer la condition des femmes et contribuer aussi à la libération et à l’épanouissement de celles qui vont le pratiquer pleinement.
Si les quatre premiers textes s’intéressent à toutes les femmes en général, dans l’article d’Adjo Apolline NIANGORAN, il est question de l’« Autonomie de la femme : développement de l’Afrique ». Cette approche orientée vers la femme africaine veut redonner l’espoir à l’Afrique, inviter la femme africaine à saisir l’autonomie comme un atout indispensable au développement de son continent.
Poursuivant dans l’élan de l’autonomisation et analysant la place spéciale que la société d’informatique en France accorde à la femme en général, Kpa Yao Raoul KOUASSI propose ici des codes prêts à l’emploi pour les connexions des pages web ou des applications mobiles ou bureau sous le titre de « La femme connectée avec PC SOFT ». Le choix du codage répond ici aux attentes de BARTIMEE.NET qui doit publier dans chaque numéro une réalisation scientifique et/ou technologique pratique et prête à l’emploi.
Nous remercions très sincèrement tous ceux qui ont permis le traitement et l’évaluation des textes et la publication définitive. Qu’ils trouvent ici l’expression de notre profonde gratitude. Plein succès à ce premier numéro de BARTIMEE.NET. Bonne lecture à tous.
Le Comité de rédaction
1. Le statut ontologique de la femme
https://doi.org/10.71003/USNU8559
Grahon Marie Thérèse Sidonie BEUGRÉ
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
Résumé : L’analyse des récits des textes bibliques de la création, des récits mythiques et des textes philosophiques montre que le statut ontologique de la femme est dynamique. Le dynamisme du statut ontologique de la femme ne peut pas s’expliquer simplement par l’ontologie sans prendre en compte le mystère depuis la création de l’humanité jusqu’à nous. Et comme l’histoire est dynamique, la recherche de l’origine de la femme à travers son statut ontologique se présente aussi comme la marque de la liberté associée au mystère.
Le statut ontologique de la femme suit ainsi une marche qui conduit aussi l’humanité et l’invite à comprendre que la séparation ontologique du statut de la femme a pour finalité l’unité ontologique elle-même dans une nouvelle création.
Mots-clés : Création, femme, mystère, ontologie, statut.
The ontological status of women
Abstract: The analysis of the stories of biblical texts of creation, mythical stories and philosophical texts shows that the ontological status of women is dynamic. The dynamism of the ontological status of women cannot be explained simply by ontology without taking into account the mystery from the creation of humanity to us. And as the story is dynamic, the search for the origin of the woman through her ontological status also presents itself as the mark of freedom associated with mystery.
The ontological status of women thus follows a path which also leads humanity and invites it to understand that the ontological separation of the status of women has as its aim ontological unity itself in a new creation.
Keywords: Creation, woman, mystery, ontology, status.
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2. La religieuse et l’écoute de l’esprit pour l’évangélisation en profondeur selon Simone Pacot
https://doi.org/10.71003/KSHD2166
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
https://orcid.org/0009-0006-5046-9781
Résumé : La vie religieuse est le choix d’une vie qui est dite spéciale surtout qu’il faut des sacrifices et du discernement. La religieuse est avant tout une femme. Comme telle, elle rencontre aussi de nombreux obstacles dans ce monde rempli de contradictions et d’incitations à la paresse.
Pour les surmonter, la religieuse doit toujours écouter la voie d’inspiration pour bien accomplir sa mission. Si, pour S. Pacot, l’Esprit n’agit jamais seul, il faut la collaboration humaine dans l’écoute de l’Esprit.
Ici, nous voulons insister sur la collaboration de la religieuse avec l’Esprit et montrer comment celle-ci peut changer sa manière d’annoncer l’évangile à travers l’évangélisation en profondeur.
Mots-clés : Collaboration, écoute, Esprit, évangélisation, religieuse.
The nun and listening to the spirit for in-depth evangelization according to Simone Pacot
Abstract: Religious life is the choice of a life that is said to be special, especially as it requires sacrifice and discernment. A religious is first and foremost a woman. As such, she also encounters many obstacles in this world filled with all forms of contradictions and incitements to laziness.
To overcome them, the religious must always listen to the way of inspiration to accomplish her mission well. If, for S. Pacot, the Spirit never acts alone, human collaboration in listening to the Spirit is necessary.
Here, we want to insist on the religious’s collaboration with the Spirit and show how she can change her way of announcing the Gospel through in-depth evangelisation.
Keywords: Collaboration, listening, Spirit, evangelization, religious.
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3. La femme et la transformation numérique des entreprises
https://doi.org/10.71003/TDZH3291
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
Résumé : La digitalisation en entreprise a transformé les habitudes et la transformation est irréversible. Alors qu’elle doit être inclusive, certains pensent encore que la transformation paraît venir de l’homme seul, et pourtant elle nécessite aussi les apports de la femme. Car, le niveau de développement d’une société se mesure aussi par l’inclusion des femmes. L’objectif de ce travail est de montrer que la construction d’une nouvelle image de la femme est un pilier de la transformation numérique en entreprise. Il s’agit de montrer comment s’approprier une nouvelle image de la femme comme un atout pour réaliser la transformation numérique en entreprise. De là, il convient de découvrir aussi que les femmes peuvent contribuer à promouvoir les avancées des technologies transformatrices en entreprise. Et comme l’éducation en tant qu’outil de changement est indispensable, elle permettra de transformer les femmes supposées victimes en vue de les impliquer et de les faire entrer dans une dynamique qui vise le bien commun de l’entreprise.
Mots-clés : Construction, image, femme, transformation numérique.
Women and the digital transformation of businesses
Abstract: Digitalisation in the workplace has transformed habits, and the transformation is irreversible. While it must be inclusive, some still think that the transformation seems to come from men alone, and yet it also requires the contributions of women. The level of development of a society is also measured by the inclusion of women. The aim of this work is to show that building a new image of women is a pillar of digital transformation in business. The aim is to show how to appropriate a new image of women as an asset for achieving digital transformation in business. From there, we should also discover that women can contribute to promoting advances in transformative technologies in business. And since education as a tool for change is essential, it will enable us to transform women who are supposed to be victims with a view to involving them and bringing them into a dynamic that aims for the common good of the company.
Keywords : Construction, image, woman, digital transformation.
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4. La femme et les jeux vidéo
https://doi.org/10.71003/AYDK6415
Wayirigué Adèle SILUÉ Épse TUO
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
Résumé : La femme est le symbole de l’amour. Fonder la société sur l’amour implique aussi la libération de la femme. De plus en plus, la libération de la femme par la science et les technologies est en vogue, mais elle semble toujours abstraite.
D’un autre côté, les jeux vidéo sont passés de l’abstrait au concret en dépassant le simple cadre des jeux pour affirmer aussi la puissance libératrice des technologies. De plus, l’implantation des jeux vidéo ne vise pas spécialement la femme, mais l’exploitation de la puissance technologique en vue d’une libération de l’homme en général.
Pour sortir et rendre possible la libération concrète de la femme, il nous a paru nécessaire d’étudier les apports des jeux vidéo à la femme. Grâce à la méthode synthétique, nous avons abouti à trois résultats qui montrent que les jeux vidéo ne sont pas de simples jeux, mais conduisent aussi à la libération de la femme.
Mots-clés : Développement, interactivité, jeux vidéo, libération.
Women and video games
Abstract : Women are the symbol of love. Founding society on love also means liberating women. The liberation of women through science and technology is increasingly in vogue, but it still seems abstract.
Video games, on the other hand, have moved from the abstract to the concrete, going beyond games to assert the liberating power of technology. What’s more, the introduction of video games is not aimed specifically at women, but at harnessing the power of technology to liberate man in general.
In order to bring about and make possible the concrete liberation of women, we felt it necessary to study the contribution of video games to women. Using a synthetic method, we came up with three results that show that video games are not just games, but also lead to the liberation of women.
Keywords : Development, interactivity, video games, liberation.
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5. Autonomie de la femme : développement de l’Afrique
https://doi.org/10.71003/FCRI6771
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
Résumé : Cet article propose une réflexion sur les éléments déclencheurs de l’autonomie de la femme africaine. En effet, l’évaluation forte et la responsabilité rationnelle qui sont des caractéristiques essentielles de l’autonomie, conduisent la femme africaine à une prise de conscience et à une confiance en soi. Ainsi, l’autonomie de la femme fait référence à sa capacité à prendre des décisions concernant sa propre vie, ses droits et ses choix sans dépendre d’une autorité extérieure. À travers la méthode analytique, l’objectif est de montrer que l’autonomie de la femme représente un levier essentiel pour le développement de l’Afrique. En donnant à la femme plus de pouvoir décisionnel, un meilleur accès à l’éducation et à l’économie, on peut construire une société plus équitable, résiliente et prospère pour l’avenir. Le développement du continent est intrinsèquement lié à la promotion des droits et de l’autonomie des femmes.
Mots-clés : Afrique, Autonomie, développement, femme.
Women’s autonomy: development in Africa
Abstract: This article offers a reflection on the triggers of African women’s autonomy. Indeed, strong evaluation and rational responsibility, which are essential characteristics of autonomy, lead African women to self-awareness and self-confidence. Thus, women’s autonomy refers to their ability to make decisions regarding their own lives, rights, and choices without relying on external authority. Through an analytical method, the objective is to show that women’s autonomy represents a key driver for Africa’s development. By giving women more decision-making power, better access to education and the economy can help build a more equitable, resilient, and prosperous society for the future The development of the continent is intrinsically linked to the promotion of women’s rights and autonomy.
Keywords: Africa, Autonomy, Development, Women.
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6. La femme connectée avec PC SOFT
https://doi.org/10.71003/JGNJ7458
Université Félix HOUPHOUËT-BOIGNY (Côte d’Ivoire)
https://orcid.org/0009-0006-5046-9781
Résumé : La femme connectée est l’expression de l’autonomisation de la femme dans le développement des codes d’accès aux pages et aux fenêtres via un mot de passe. Au-delà d’un simple exercice, il s’agit d’intéresser la femme aux codes de PC SOFT qui disposent d’outils multiplateformes et offrent aussi un développement rapide. En multipliant les exemples, les femmes ne tarderont pas à se rendre compte que l’autonomisation passe par des exercices réguliers au lieu de compter seulement sur l’aide extérieure visant à affranchir les femmes sans créer les conditions et ouvrir les possibilités d’accès aux chances énormes qui se présentent à elles. Finalement, la femme connectée découvre que les efforts personnels, son imagination est la seule limite de sa connexion au lieu que le codage en soit la limite.
Mots-clés : Connexion, développement, femme, PC SOFT.
The woman connected with PC SOFT
Abstract: The connected woman is the expression of women’s empowerment in the development of access codes to pages and windows via a password. Beyond a simple exercise, it is about getting women interested in PC SOFT codes which have multiplatform tools and also offer rapid development. By multiplying the examples, women will soon realize that empowerment requires regular exercises instead of relying only on external aid aimed at liberating women without creating the conditions and opening up the possibilities of access to enormous chances that present themselves to them. Finally, the connected woman discovers that personal efforts and her imagination are the only limits of her connection instead of coding being the limit.
Keywords: Connection, development, woman, PC SOFT.
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